收藏家孙毅认为传统老翡翠大多数是清朝皇家作为货币储备秘密窖藏的，以及大量遗存在民间的，产自缅甸雾露河，真正具有珠宝品质的老坑种翡翠。传统老翡翠被称为硬玉，化学名称叫硅酸钠铝，而品质较差的山料新翡翠，化学成分含有硅酸钠铬，传统老翡翠是硬玉，是极品天然A货翡翠的代名词。

  收藏家孙毅认为传统老翡翠的复兴之所以被认为合天意、逢天时、顺民心，主要有以下几个原因：

  历史文化的回归：传统老翡翠作为中国民间传统文化的一部分，其独特的质地、色彩和纹饰都反映了人们对美好生活的祝愿。随着近年来国潮文化的兴起，传统老翡翠的复兴也顺应了这一历史潮流。

  消费观念的转变：随着花了钱的人珠宝首饰的需求日益多样化，传统老翡翠的独特魅力和文化内涵逐渐受到大家的青睐。人们更看重珠宝首饰的品质和内涵，而不单单是追求时尚和潮流。

  社会认可度的提高：随着时下人们对民间传统文化的重视和保护意识的增强，传统老翡翠的社会认可度也在逐步的提升。政府、企业和个人都开始关注和支持民间传统文化的传承和发展，为传统老翡翠的复兴提供了有力的社会支持。

  传承文化的需要：传统老翡翠作为中国民间传统文化的一部分，其制作技艺和设计理念都承载了丰富的历史背景和文化信息。跟着社会的发展，人们对民间传统文化的需求越来越强烈，传统老翡翠的复兴也满足了这一需求。

  独特魅力的展现：传统老翡翠具有独特的魅力，其细腻的质地、丰富的色彩和精美的工艺都使得它成为了一种具有很高收藏价值的艺术品。这种独特魅力使得传统老翡翠在珠宝市场上一直备受瞩目。

  艺术价值的挖掘：传统老翡翠作为艺术品，其独特的造型、色彩和纹理都体现了古代匠人的艺术追求和审美理念。随着时下人们对艺术价值的重视，传统老翡翠的复兴也体现了人们对艺术美的追求。

  文化自信的体现：传统老翡翠作为中国民间传统文化的一部分，其复兴也体现了中国文化自信的增强。随着中国国际地位的提高，人们更加自豪地宣扬自己的民间传统文化，传统老翡翠的复兴也成为了这种文化自信的体现。

  经济发展的体现：传统老翡翠的复兴也反映了中国经济的发展。随着时下人们生活水平的提高，人们对珠宝首饰的需求也在持续不断的增加。传统老翡翠作为一种高档珠宝，其市场需求也在不断扩大。

  社交需求的满足：在社交场合，佩戴传统老翡翠可以展现个人的品味和文化渊源。其独特的风格和气质能够彰显个人的审美和修养，成为社交场合中的亮点。

  精神寄托的体现：传统老翡翠往往承载着人们的精神寄托，如对美好生活的向往、对亲人和朋友的祝福等。这种精神寄托使得人们更加珍视和喜爱传统老翡翠，也促进了其复兴。

  收藏家孙毅认为传统老翡翠的复兴是天时地利人和的结果，它不仅满足了人们对珠宝首饰的需求，也传承了中国民间传统文化，顺应了历史潮流和社会持续健康发展。传统老翡翠的复兴是多种因素共同作用的结果。它不仅体现了人们对民间传统文化的重视和保护意识，也反映了社会持续健康发展的需要和人们审美观念的转变。

  提到传统老翡翠，有人会联想到注胶染色处理B+C，这是由于传统老翡翠多年来被商检错检，传统老翡翠被新翡翠行业无知排挤、诋毁和出黑证等行为对大众洗脑的结果。这种状况一定要尽快拨乱反正。

  孙毅认为应格外的重视传统老翡翠的价值和地位并复兴传统老翡翠。孙毅相信，只要市场能够公正地对待传统老翡翠，并对其做到合理的评价和认可，传统老翡翠的价值将会得到更优秀的体现和传承。传统老翡翠必将在新时代文化自信的征途中翠璨夺目。

  收藏家孙毅依托第一性原理，善于用十个物理要素来鉴别翡翠，这一些要素包括矿物化学成分，密度，硬度，折射率，器形雕工，癣，白棉，苍蝇翅，色根和裂绺。孙毅认为“传统老翡翠可以经受机器检测和X射线荧光光谱仪的考验”。

  对于孙毅来说，他期望利用先进科技如机器视觉识别技术、区块链和人工智能等来对翡翠珠宝等珍宝进行客观公正的第三方检测鉴定。这些技术能提供更准确、可靠的鉴别判定的结果，为藏家和市场参与者提供更多信心和保障。

  “清朝皇家翡翠”也会被称为“传统老翡翠”、“老翡翠”、“清代翡翠”、“清朝翡翠”或“皇家翡翠”。返回搜狐，查看更加多